Сегодня именно тот день, когда исполнилась одна из самых больших моих мечт!!! Сегодня мы отправились смотреть храм Ангкор Ват! О, да, детка!!! Я безумно счастлива!
Подъём в 5 утра. Мы купили абонементы аж на 7 дней! ЕЕЕЕ!!! Это круть! Семь дней в Ангкоре!!! Мечты сбываются!!!
Храм Ангкор Ват немного истории
Думаю, нужно немного истории об Ангкоре, чтобы было ясно что к чему и как там происходило, и почему это супер мега великое место, по крайней мере для меня.
Называется этот храм Ангкор Ват. Это храм, который входит в археологический комплекс Ангкор. Он наиболее известен, так как производит огромное впечатление своим величием на посетителей. Ангкор переводится как «город». Это священный город, который был построен кхмерами в особенном месте, расположенном между горой Пном Кулен и Великим озером (Тонлесап). Через него протекает река Сиемреап. Особенность этого места определялась расположением озера, горы и реки, которые, по мнению кхмеров образовывали магическую символику. Пном Кулен ассоциировался с горой Меру, на которой жил Шива. Река Сиемреап стала прототипом священной реки Ганг.
Область Камбоджи Ангкор когда-то была центром Кхмерской империи, которая существовала с девятого по пятнадцатый века. В настоящее время, сохранились руины храмов, которых было около ста. Они образовали центр древней кхмерской цивилизации.
Ангкор — это единственный объект в Камбодже, который вошел в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Каменные блоки в храмах Ангкора сцеплены по принципу замка, поэтому они построены без применения связующих материалов.
Предполагается, что две тысячи храмов и дворцов Ангкора точно повторяли расположение двух тысяч самых ярких звезд в одну из ночей года. Город храм Ангкор Ват был построен в двенадцатом веке. Тогда правил король Сурьяварман II.
Королей, которые правили до оккупации Чампой было двадцать один и каждый который пристраивал что-то своё. Ангкорская империя прекратила своё существование после нападения Сиама.
Все храмы завязаны на религии. В каждом есть много барельефов, форм, скульптур — связанных с религией. Здесь перемешались индуизм и буддизм. Большинство храмов посвящены Шиве и Вишну. Много военных барельефов, рассказывающих о битвах того времени и повествующих историю религиозных битв. Типа сцена битвы обезьяньего войска Рамы с войском демонов Раваны из Рамаяна. И таких много. Изображено огромное количество мифологических животных и существ.
В общем, это ни на что не похоже!!! И это надо увидеть!!!
Эта карта изображает только два круга храмов: зелёный цвет — малый круг, а красный — большой. Но есть ещё очень много отдалённых храмов.
Итак, сегодня мы поехали в наиболее известный храм Ангкор Ват (Angkor Wat). Я думаю, отсюда начинают своё знакомство с Ангкором все. Изображение этого храма имеется на флаге и гербе Камбоджи. Это самый большой храм на территории Ангкора.
Этот храм предназначался для бога Вишну. В Кхмерских храмах не собирались на молитву верующие. Они предназначались для жизни богов и посещать их могли только религиозная и политическая элита. Ещё храм Ангкор-ват использовался для захоронения царей.
Скажу от себя, мы пришли сюда абсолютно не подготовленные. Мы вроде как что-то почитали, что-то посмотрели, но особо не вникали. Поэтому мы не насладились храмом в полной мере. Было много всего непонятного: Кто это? Что это? Зачем это? Почему так?
Мы оценили величие, мы прониклись духом времени, но хотелось большего…
Это невероятно красивый храм! Повсюду узоры. Очень красивые узоры. Барельефы. И я представляю его в белом цвете (его настоящий первоначальный цвет при строительстве) — это на самом деле выглядело божественно!
Главный мост был на реконструкции, поэтому мы перешли ров по пластиковому понтонному мосту, а вокруг моста цвели лотосы.
Это всё ещё не доходя до главного храма.
А это уже главный храм и близ лежащие галереи.
Какие орнаменты!!! Я просто в восторге!!! И они повсюду!
В те времена на самый верхний ярус допускался только король и высокопоставленные религиозные
деятели. А теперь, мы прогуляемся по нему.
Монахи, читающие древние писания. Здесь их много ходит.
Кусок стены с барельефами. Какая-то битва.
Так прошёл наш первый день в Ангкоре. Потом был магазин, где всё оказалось дороже, чем во Вьетнаме. И не смотря на то, что валюта у них камбоджийские риели — цены все указаны в долларах. Свободно принимают везде доллары, а сдают и риелями и долларами одновременно. Разнообразие продуктов нормальное. Но мясо всё страшненькое и дорогое. Поэтому решили питаться пока консервами.
Когда вернулись домой, обнаружили, что к нам кто-то заходил. Видимо, это был хозяин. Потому что он мешок с мусором вынес к порогу и у нас появилась свежая полная бутыль с питьевой водой. Окей. Вроде и приятно и как-то к нам кто-то без нашего ведома ходит…
Купили консервы кошке. И моим огромным удивлением был их вид — там прямо нормальные такие рыбины лежат, как в человеческих консервах. С соусом. Прямо нормальная людская еда. Я пробовать не стала, но судя по дальнейшей сумасшедшей реакции кошки только от одного запаха, думаю, это вкусно.
Ну и чисто для сравнения — наш ужин. У меня есть подозрения, что кошка питается лучше нас.
Сегодня мы отправляемся уже в конкретный храм под названием Та Пром. И я заранее подготовилась, прочитала всё, фотки посмотрела, pdfку сделала, всем разослала. Мы знаем куда едем и что будем смотреть! Но вот незадача. На месте выяснилось, что храм открывается только в 7:00, а мы на час раньше приехали. Эммм… И охранник ещё такой демонстративно уселся у входа. Мы по дороге видели ещё один храм и решили направиться к нему. Может там открыто. С нами ещё увязалась какая-то местная собака. Которая оказалась лишайная, а я её погладила… Бе!!!
Второй храм оказался открыт. И мы — одни единственные туристы в этом храме полностью насладились им! Он казался не сильно реставрированным. Более естественным, в отличии от Ангкор Вата. А в лучах восходящего солнца смотрелся очень атмосферно.
Храм Бантей Кдей
Этот храм называется Бантей Кдей (Banteay Kdei). В переводе с кхмерского означает «цитадель келий» и представляет собой буддийский храмовый комплекс. На сегодняшний день, Бантей Кдей находится не в лучшем состоянии, во многом из-за использования при строительстве плохого песчаника. Повсюду можно увидеть деревянные балки, которыми подпирают различные части разрушающегося здания.
Западная гопура храма с лицом Будды.
Гопура — надвратная башня в храмовой ограде индуистских храмов, отличительная черта индийской средневековой архитектуры. Служит в качестве входа в храмовый комплекс. Гопура имеет то же функциональное значение, что и гопурам — монументальное сооружение над проходом через ограду храма.
Наги — змееподобные мифические существа в индуизме и буддизме. Изображаются в виде змей с человеческим торсом и человеческой головой, укрытой сверху веером змеиных голов. Обитают в пещерах и водоёмах, на земле, в воде или под землёй. В камбоджийском искусстве наги изображаются с девятью или семью головами.
Собака, изучающая храм с нами.
На второй фотке крупно изображена йони — санскритский термин, часто используемый для обозначения влагалища. В буквальном переводе означает «чрево», «место рождения». В индуизме йони олицетворяет женское воспринимающее начало, пассивный принцип, выступающий как противоположность активному мужскому принципу, которым является лингам. Йони символизирует Шакти и другие женские аспекты Бога. В более широком значении йони олицетворяет всё, что пусто внутри, воспринимающее или вогнутое.
По всему Ангкору в каждом храме есть большое количество йони и лингамов. Лингам — это символ бога Шивы.
Апсары — полубогини в индуистской мифологии, духи облаков или воды. Изображались в виде прекрасных женщин, одетых в богатые одежды и носящих драгоценности. В индуистской мифологии имеют функцию небесных танцовщиц и куртизанок. Также, по преданиям, апсары ублажают павших в бою героев в раю Индры.
Строение с мощными колоннами, назначение которого неизвестно.
Внутри восточного гопура третьего окружения статуя Будды, которому до сих пор поклоняются. Эта статуя удивительно избежала разрушения в XIII в. при реставрации индуизма.
Самое забавное, когда мы вышли с обратной стороны, то поняли, что этот храм открывается тоже с
7:00… И мы были на его территории нелегально. Зато одни! Зато в полной мере насладились им!
И это всё — одно дерево с разных ракурсов. Предположительно лиана.
Королевская купальня «Сра Сранг»
Дальше наш путь лежал к «Королевской купальне» Сра Сранг (Srah Srang).
Маленький Барай Сра Сранг содержал свою воду больше девяти столетий. Озеро было создано в Х веке.
Современное имя барая, Сра Сранг, означает «королевская ванна».
Барай — искусственный водоем культуры кхмеров. В переводе с кхмерского — рукотворное
«водохранилище».
Кхмерская деревушка
Потом через маленькую кхмерскую деревушку мы решили вернуться к храму Та Пром.
Деревушка оказалась колоритной. Оказывается, все дома у них на сваях. Видимо, в сезон дождей их топит, да и просто сырость от земли, вот они и живут повыше. Ещё заметили одну отличительную особенность — пугало. Причём не на поле, а у входа. У каждого входа стоит пугало — кто какое смог смастерить… Это пугало-защитник, которого именуют «тинг маунг», оно оберегает от воров и болезней, отгоняет злых духов.
Пугала-охранники. Кто на что горазд..
Очень красивая калитка. Она сделана из пальмовых листьев. Природная форма основания этих листьев очень необычная и красивая, как короны. Очень необычно и интересно!
Там же в деревеньке мы наткнулись на мужичка, который из цельных кусков дерева ножичком вырезал коров. И они получались достаточно интересные. Но главная их ценность была в том, что они были сделаны вот — прямо здесь, сейчас, в деревушке… Мы решили взять коровку на сувенир. Но с мужичком сторговаться не получилось. Он английского не знал. Но позвал нам какую-то свою родственницу, которая шустро разрулила ситуацию и загнула нам огромную цену. В результате, мы всё-таки сторговались. Теперь у нас есть кхмерская корова и она прямо пропитана атмосферой той кхмерской деревни.